イエール大学　成田祐輔氏が、

     仏教会の大御所　興福寺　多川俊映氏と対話、

       おもしろい話を聞くことができた。

　番組の趣旨とは違うのだが、わたしは、別の面での関心をもった。先進制御である　コネクティビティ制御　と似ているな、と思ったのである。

　いや、現代のコネクティビティシステムは負けてるな、と感じたのである。その内容について、　話してみたい

　仏教では、外界世界（自分以外）　と　内面世界（人間）　を　図のように、「八識」　と　捉えるのだそうだ。

　表層の心とは　いわゆる　五感、これを　「前五識」　とよぶ。「第六識」　として　意識がある。　ここが、知覚、感情、思考、意思を司る。　現代的には、「第六識」の前半部分が、知覚のフュージョン処理部分であり、後半部分が、認知や判断の部分に相当するであろう。

　面白いのは、その深層の定義だ。　

「第七識」＝　末那識　＝自己執着心

「第八識」＝　阿頼那識　＝根本心

　さらには、「第八識」＝　阿頼那識　の認識対象を

　次のように定義している

　①種子＝　行為行動の情報

　②肉体

　③器世間＝　肉体を取り巻く環境

　まあ、そうだよね、われわれは、ロジカルな正義だけで意思決定していない。意思決定を支配する深層のアルゴリズムがある、しかもそれが2階層もあると定義しているのだ。

　戦争がいつの時代も起こる、犯罪がいつもある、、、すべてこの　闇のアルゴリズムだ。

　現代の　コネクティビティシステム　が目指すことは、　真の人間の要求を読み取り、　情報を有益な情報にして、お客様へ届けることにある。しかし、本当に真の要求を　分析できたとしたら、　それは恐ろしい要求かもしれない。

　宗教は１０００年以上も前に、外界と内面の世界のメカニズムを定義して、それを民衆にわかりやすく説いてきた（情報の解析と伝達）。　そして、たとえ真の要求が、自分本位で恐ろしいものであったとしても、それを全体幸福最大化の理念で、崇高な知識に蒸留して、その知識を　民衆へ情報伝達してきた。

　宗教とは　混沌とした外界と自身の内面の関係を解析し、高度な意味を抽出して、

　　　多くの人間に伝達する巨大システムである。　しかもこれは　数千年も持続可能な、巨大システムだ。

　　　　究極のコネクティビティシステムと言える。

　わたしは宗教家でもない、信心の心もほぼない。　しかし、ここから学ぶことは大きい。

　さて、コネクティビティシステムの将来像を　どう再定義できるだろうか？　　これはテーマになる。

　全体幸福最大化の理念で、正しい情報を伝えるもの、それがコネクティビティシステムでありたい